前回の続きです。問題となる疏文を再度掲げておきます。 『尚書』堯典（阮元本『尚書注疏』卷二 三葉上） （疏）以庸生賈馬之等、惟傳孔學經文三十三篇、故鄭與三家同以爲古文、而鄭承其後、所註皆同賈逵馬融之學、題曰古文尚書、篇與夏侯等同。而經字多異、…

前回の続きです。問題となる疏文を再度掲げておきます。 『尚書』堯典（阮元本『尚書注疏』卷二 三葉上） （疏）以庸生賈馬之等、惟傳孔學經文三十三篇、故鄭與三家同以爲古文、而鄭承其後、所註皆同賈逵馬融之學、題曰古文尚書、篇與夏侯等同。而經字多異、…

第一回の続きです。問題となる疏文を再度掲げておきます。 『尚書』堯典（阮元本『尚書注疏』卷二 三葉上） （疏）以庸生賈馬之等、惟傳孔學經文三十三篇、故鄭與三家同以爲古文、而鄭承其後、所註皆同賈逵馬融之學、題曰古文尚書、篇與夏侯等同。而經字多異…

現在、大学の演習である考証学者の剳記を読んでいます。その予習で毎週色々と調べることになるのですが、特に乾嘉の学以降の考証学者となると、一つの小さな学説にも他の学者の説との継承関係（賛成・反対の両者を含む）が見られて非常に興味深いです。 その…